domingo, 15 de junio de 2014

Pruebas de práctica PRE-ICFES

Aquí te puedes entrenar para presentar la Prueba Saber 11º en Ciencias Sociales:

  • Relaciones con el espacio y el medio ambiente:

http://www.thatquiz.org/es/practicetest?nw5pi9uw7ami


  • Relaciones con la historia y las Culturas y Relaciones ético-políticias
  • Edad Antigua (I)

lunes, 7 de abril de 2014

"Libertad bajo palabra", de Octavio Paz: en "24 poetas latinoamericanos"

"Allá, donde terminan las fronteras, los caminos se borran. Donde empieza el silencio. Avanzo lentamente y pueblo la noche de estrellas, de palabras, de la respiración de un agua remota que me espera donde comienza el alba.

Invento la víspera, la noche, el día siguiente que se levanta en su lecho de piedra y recorre con ojos límpidos un mundo penosamente soñado. Sostengo al árbol, a la nube, a la roca, al mar, presentimiento de dicha, invenciones que desfallecen y vacilan frente a la luz que disgrega.

Y luego la sierra árida, el caserío de adobe, la minuciosa realidad de un charco y un pirú estólido, de unos niños idiotas que me apedrean, de un pueblo rencoroso que me señala. Invento el terror, la esperanza, el mediodía -- padre de los delirios solares, de las falacias espejeantes, de las mujeres que castran a sus amantes de una hora.
 
Invento la quemadura y el aullido, la masturbación en las letrinas, las visiones en el muladar, la prisión, el piojo y el chancro, la pelea por la sopa, la delación, los animales viscosos, los contactos innobles, los interrogatorios nocturnos, el examen de conciencia, el juez, la víctima, el testigo. Tú eres esos tres. ¿A quién apelar ahora y con qué argucias destruir al que te acusa? Inútiles los memoriales, los ayes y los alegatos. Inútil tocar a puertas condenadas. No hay puertas, hay espejos. Inútil cerrar los ojos o volver entre los hombres: esta lucidez ya no me abandona. Romperé los espejos, haré trizas mi imagen, que cada mañana rehace piadosamente mi cómplice, mi delator. La soledad de la conciencia y la conciencia de la soledad, el día a pan y agua, la noche sin agua. Sequía, campo arrasado por un sol sin párpados, ojo atroz, oh conciencia, presente puro donde pasado y porvenir arden sin fulgor ni esperanza. Todo desemboca en esta eternidad que no desemboca.

 Allá, donde los caminos se borran, donde acaba el silencio, invento la desesperación, la mente que me concibe, la mano que me dibuja, el ojo que me descubre. Invento al amigo que me inventa, mi semejante; y a la mujer, mi contrario: torre que corono de banderas, muralla que escalan mis espumas, ciudad devastada que renace lentamente bajo la dominación de mis ojos.

 Contra el silencio y el bullicio invento la Palabra, libertad que se inventa y me inventa cada día. "                              
Octavio Paz

lunes, 31 de marzo de 2014

Práctica online para las Pruebas Saber

Realiza una práctica online de las Pruebas Saber que se llevarán a cabo el 25 de octubre de 2012Ingresa al siguiente link:

PASOS PARA ACCEDER Y DESARROLLAR LAS PREGUNTAS DEL JUEGO:
1. Ingresa al link.
2. El link te llevará a una pantalla que se llama "Me la juego por Saber" debes hacer clic en Continuar
3. Lee la aclaración sobre el juego, luego haz clic en Continuar

4. Lee los términos y condiciones de uso, luego haz clic en Acepto
5. Escribe tu nombre y tu edad, luego haz clic en Continuar
6. Desarrolla las preguntas dentro del tiempo estipulado.

(ten en cuenta que se trata de un juego y NO es válido como evaluación)

domingo, 30 de marzo de 2014

domingo, 16 de febrero de 2014

"Changó, el Gran Putas", de Manuel Zapata Olivella

"CHANGÓ EL GRAN PUTAS", de Manuel Zapata Olivella. Excelente novela, mezcla de lírica y prosa, que sigue vigente. NO SE PIERDAN LA BITÁCORA, AL FINAL DEL LIBRO, CON EXCELENTES DATOS SOBRE LA MITOLOGÍA YORUBA.
"¡Las salivas de mil hijos
escupirán sobre tu tumba!
Látigo
sal en la herida
tijera de la lengua
las sombras de tu alma
en la noche de la trata
sirvieron de moneda.
¡Changó! ¡Changó!
Buscaste fuera de África
la Loba Blanca
para cumplir tu venganza.
La que vende y compra
por un doblón de cobre
un collar de vidrio
por tres reales,
un rebaño de hombres."

Aganyú: primer hombre mortal creado por Odumare conjuntamente con su mujer Yemayá.
Ashantis Santé: nativo perteneciente a uno de los quince reinos de la etnia Twi en la Costa de Oro. Eran temidos por su rebeldía y rechazo a la esclavitud.
Babalú-Ayé: oricha que puede producir y curar las enfermedades. Hijo de Yemayá y Orungán.
Bantú: plural de Muntu: hombre. Este concepto trasciende la connotación de hombre, ya que incluye a los vivos y difuntos, así como a los animales, vegetales, minerales y cosas que le sirven. Alude a la fuerza que une en un solo nudo al hombre con su ascendencia y descendencia inmersos en el universo presente, pasado y futuro.
Carabalí-Bibbi: oriundo de uno de los numerosos pueblos de Calabar. Los Carabalí-Bibbi se distinguieron por su marcada tendencia al suicidio bajo la esclavitud.
Changó. Xango o Sangó: hijo de Yemayá y Orungán. Dios de la guerra, la fecundidad y la danza.

"Elogio de la dificultad", de Estanislao Zuleta


"Adán y SOBRETODO EVA, tienen el mérito original de habernos liberado del paraíso, nuestro pecado es que anhelamos regresar a él."

ELOGIO DE LA DIFICULTAD
Estanislao Zuleta 

La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiesta de una manera tan clara como cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar paraísos, islas afortunadas, países de cucaña. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y, por tanto, también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidad de aburrición. Metas afortunadamente inalcanzables, paraísos afortunadamente inexistentes.


Todas estas fantasías serían inocentes e inocuas, sino fuera porque constituyen el modelo de nuestros anhelos en la vida práctica.

Aquí mismo en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de la seguridad garantizada; de las reconciliaciones totales; de las soluciones definitivas.

Puede decirse que nuestro problema no consiste solamente ni principalmente en que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos: que nuestra desgracia no está tanto en la frustración de nuestros deseos, como en la forma misma de desear. Deseamos mal.

En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros, un nido de amor, y por lo tanto, en última instancia un retorno al huevo. En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala-cuna de abundancia pasivamente recibida.

En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas y preguntas abiertas, queremos poseer una doctrina global, capaz de dar cuenta de todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por caudillos que desgraciadamente sí han existido.

Adán y sobre todo Eva, tienen el mérito original de habernos liberado del paraíso, nuestro pecado es que anhelamos regresar a él.

martes, 11 de febrero de 2014

"17 narradoras latinoamericnanas", Variasautores

"La fiesta ajena", Excelente cuento de Liliana Heker. Aparece en la antología "17 NARRADORAS LATINOAMERICANAS". Cuento completo: 

LA FIESTA AJENA
Nomás llegó, fue a la cocina a ver si estaba el mono. Estaba y eso la tranquilizó: no le hubiera gustado nada tener que darle la razón a su madre. ¿Monos en un cumpleaños?, le había dicho; ¡por favor! Vos sí que te creés todas las pavadas que te dicen. Estaba enojada pero no era por el mono, pensó la chica: era por el cumpleaños.
—No me gusta que vayas —le había dicho—. Es una fiesta de ricos.
—Los ricos también se van al cielo—dijo la chica, que aprendía religión en el colegio.
—Qué cielo ni cielo —dijo la madre—. Lo que pasa es que a usted, m'hijita, le gusta cagar más arriba del culo.
A la chica no le parecía nada bien la manera de hablar de su madre: ella tenía nueve años y era una de las mejores alumnas de su grado.
—Yo voy a ir porque estoy invitada —dijo—. Y estoy invitada porque Luciana es mi amiga. Y se acabó.
—Ah, sí, tu amiga —dijo la madre. Hizo una pausa—. Oíme, Rosaura —dijo por fin—, ésa no es tu amiga. ¿Sabés lo que sos vos para todos ellos? Sos la hija de la sirvienta, nada más.
Rosaura parpadeó con energía: no iba a llorar.
—Callate —gritó—. Qué vas a saber vos lo que es ser amiga.
Ella iba casi todas las tardes a la casa de Luciana y preparaban juntas los deberes mientras su madre hacía la limpieza. Tomaban la leche en la cocina y se contaban secretos. A Rosaura le gustaba enormemente todo lo que había en esa casa. Y la gente también le gustaba.
—Yo voy a ir porque va a ser la fiesta más hermosa del mundo, Luciana me lo dijo. Va a venir un mago y va a traer un mono y todo.
La madre giró el cuerpo para mirarla bien y ampulosamente apoyó las manos en las caderas.
—¿Monos en un cumpleaños? —dijo—. ¡Por favor! Vos sí que te creés todas las pavadas que te dicen.